Etichetă: origini, concepții greșite și forme moderne

Chiar și strămoșii au găsit valoare în etichetă

Pentru mulți oameni, eticheta nu este altceva decât arta de a încerca să prinzi pe cineva folosind furculița incorectă la o cină. Cu toate acestea, ei se înșeală, deoarece eticheta a servit ca un cod de comportament social de secole și foarte util în acest sens. Deși puțini oameni se gândesc la etichetă în orice moment, cu excepția cu ocazia nunții lor, cu toții o practicăm în fiecare zi, adesea ca o chestiune de rutină. Aceasta este o privire asupra originilor etichetei așa cum o cunoaștem, a concepțiilor greșite și a formelor moderne pentru viața de zi cu zi, precum și a evenimentelor speciale, cum ar fi nunțile.

Ați fi surprins să aflați că filozofii scriu despre comportamentul social și codurile de conduită adecvate atât timp cât au existat filozofi? Poate că nu s-au referit la „etichetă”, dar când Ptahhotep și-a scris codul de comportament cu două mii de ani înainte de Hristos sau când înțeleptul chinez Confucius și-a prezentat regulile pentru activitățile de zi cu zi, cum ar fi să mănânci și să vorbești, făceau același lucru ca Emily Post a făcut-o atunci când a publicat ghidul său revoluționar „Etichetă: Cartea albastră a utilizării sociale” în 1922: luând standardele zilei și definindu-le în mod clar pentru uz general. De fapt, atunci când este utilizat în mod corespunzător, scopul etichetei este de a ne face viața mai simplă și mai plăcută.

Convențiile sociale fac viața mai ușoară

Imaginați-vă dacă de fiecare dată când ați văzut un prieten pe stradă sau ați întâlnit o cunoștință de afaceri, a trebuit să vă gândiți la un nou mod de a-l întâmpina. Atunci imaginați-vă că cealaltă persoană a trebuit să încerce să descifreze semnificația acțiunilor voastre. Fiecare interacțiune socială casuală devine o provocare care trebuie navigată cu atenție, mai degrabă decât ceva care poate fi tratat cu ușurință. Așa ar fi lumea fără etichetă. În societatea noastră, știm că atunci când oamenii de afaceri se întâlnesc, salutarea profesională este o strângere de mână. Dacă nu știați acest lucru, ați fi într-un dezavantaj extraordinar și ați putea alege o felicitare alternativă, cum ar fi o îmbrățișare și un sărut, care ar fi considerată nepotrivită. Acesta este motivul pentru care este atât de util să ai un protocol clar. Desigur, o mare parte din ceea ce luăm de la sine în societate este specific culturii. În Japonia, un arc la talie este un salut politicos obișnuit, mai degrabă decât o strângere de mână, iar cu cât arcul este mai profund, cu atât este mai mare respectul arătat.

Eticheta formală a început cu curțile regale

Eticheta pe care o gândim a fost stabilită la curtea din Versailles a regelui francez Ludovic al XIV-lea. Exista un cerc larg de curteni, doamne și domni a căror ocupație principală stătea agățată în jurul curții, participând la baluri și balete, servind masa și arătând fabulos. De-a lungul timpului, s-au dezvoltat reguli de comportament foarte specifice, care, în mare parte, ar fi putut evolua din faptul că doamnele și domnii de la curte nu aveau ocupații specifice, în afară de a fi curteni. Codurile de conduită acopereau practic orice frumusețe socială, de la postură la masă și mai ales la dans. Regulile rigide ale regelui erau, de asemenea, o formă de control pe care o deținea asupra curtenilor: o încălcare a etichetei, iar persoana ofensatoare ar fi abandonată instantaneu din cercul interior.

Ritualurile elaborate și manierele elegante ale curții franceze au fost adoptate în curând de celelalte curți regale din Europa. În timp ce clasele superioare au dezvoltat un vast sistem de etichetă care acoperă practic orice tip de interacțiune socială, oamenii de rând nu au fost lipsiți de un sistem propriu de etichetă, chiar dacă este posibil să nu fi gândit-o ca atare. Practica strângerii mâinilor drepte ca formă de salut datează din Evul Mediu, când mâna dreaptă a fost extinsă pentru a arăta că nu deține nicio armă. Obiceiul unui bărbat care ajută o femeie dintr-o mașină, care s-a pierdut în mare măsură astăzi, a luat naștere și din motive practice; când doamnele purtau rochii lungi, le era greu să pășească grațios dintr-o trăsură fără o mână de ajutor. Multe practici cavalerești s-au dezvoltat pentru a servi scopurilor tandem de a arăta respect pentru ceilalți și pentru a rezolva probleme practice de zi cu zi.

Eticheta victoriană: dincolo de furci

Era victoriană a fost una dintre zilele de glorie ale etichetei, cu un set de reguli formalizate care guvernează toate fațetele vieții. A existat un cod de comportament care a fost atent observat de către doamne și domni. În timp ce lista de reguli a fost lungă, acestea nu erau neapărat greu de respectat. Multe dintre convențiile sociale urmate de oameni de „bună reproducere” implicau demonstrarea respectului pentru bătrâni și „sexul mai frumos”. Se așteaptă ca domnii să deschidă ușile pentru doamne, să meargă pe marginea străzii trotuarului (pentru a-și proteja tovarășa de sex feminin de a fi stropiți de trăsuri trecătoare) și să-și întoarcă pălăriile către cunoscuții care trec pe stradă. Au existat, de asemenea, numeroase puncte fine despre interacțiunile dintre bărbați și femei. De exemplu, un domn putea să ofere unei doamne anumite cadouri, cum ar fi bomboane, flori sau cărți. Cu siguranță, victorienii reținuți au găsit modalități de a-și exprima dragostea în moduri subtile; „limbajul secret al florilor” a fost o metodă pentru ca un tânăr sau o femeie adecvată să-și transmită sentimentele pentru altul. Doar după ce a primit un cadou de la el, femeia a putut apoi să răspundă; cadourile ieftine, realizate manual, erau cele considerate respectabile. Această noțiune a rămas mult timp. O carte de etichetă din anii 1950 oferea sfaturi foarte asemănătoare și a avertizat că o femeie nu ar trebui să accepte niciodată un cadou de la un pretendent care să aibă un sprijin, cum ar fi bani, bijuterii sau alte cadouri care ar putea să o facă o femeie „păstrată” sau amantă.

Dacă există un lucru pentru care se cunoaște eticheta victoriană, acesta este gama descumpănitoare de ustensile care au fost folosite pentru mese rafinate. Probabil că aici eticheta și-a câștigat reputația de a nu fi altceva decât un sistem conceput pentru a confunda oaspeții nevinovați la cină, testându-i pe cunoștințele lor despre furculițe. Fără îndoială, doamnele din acea epocă s-au bucurat să aibă ustensila perfectă pentru fiecare tip de mâncare posibil care să fie servit la masă, ceea ce a dus la colecții de argint pline de tacâmuri de specialitate, cum ar fi furculițele pentru boabe și furculițele pentru murături. Cu toate acestea, o doamnă sau un domn care a fost educat la manierele de bază de masă ar fi știut că nu există niciun mister în alegerea furcii corecte; nu trebuia să lucreze decât din exterior spre placă pentru fiecare curs. Nu numai că același fapt simplu este încă valabil și astăzi, eticheta modernă afirmă că nu ar trebui să fie mai mult de trei furculițe la locul lor în același timp. Cu alte cuvinte, dilema furcii este mult exagerată și, deși poate amuzantă, nu este o acuzare validă a artei etichetei și a vieții pline de har.

Cu toate acestea, încă din zilele lui Emily Post, a fost considerat o manieră foarte slabă să încerci să-i prinzi pe alții în infracțiuni minore de etichetă. Persoana politicoasă nu ar face niciodată comentarii cu privire la snafu-ul social al altuia și ar trebui să încerce să acopere gaffe, dacă este posibil. Exemplul clasic este gazda al cărei musafir neinformat bea apa infuzată cu lămâie dintr-un bol deget. Ea nu disprețuiește și nu atrage atenția asupra greșelii nevinovate, ci, în schimb, sorbește conținutul propriului bol al degetului pentru a-și liniști oaspetele. Acum este o bună manieră!

Modificarea timpilor aduce modificări la etichetă

Prin anii 1950, eticheta era încă o parte a societății de zi cu zi. Au existat convenții clare cu privire la orice, de la modul adecvat de a mulțumi gazdei pentru o cină (trimiteți flori în avans sau a doua zi, mai degrabă decât să le aduceți la cină, ceea ce o obligă pe gazda dvs. să renunțe la tot pentru a găsi o vază pentru ei), la comportament acceptabil în timpul curtenirii (conservator și restrâns = respectabil) și apeluri sociale. Erau ținute de zi la țară (gândiți-vă la tweed) și ținute de zi de oraș. Și, desigur, pantofii unei doamne se potriveau cu geanta ei și încălțămintea albă nu a mai fost văzută niciodată după Ziua Muncii, cu excepția cazului în care purtătorul era un sugar, o asistentă sau o mireasă. Desigur, obiceiurile sociale sunt la fel de mult o chestiune de timp ca un loc, astfel încât lucrurile care ar fi fost complet acceptabile în anii 1950 sunt acum considerate a fi de prost gust. Un prim exemplu ar fi că fumatul era norma la cocktailuri (într-adevăr, ne-fumătorii ar fi trebuit să părăsească camera), în timp ce astăzi, foarte puțini gazde simt nevoia să țină scrumiere și cutii de țigări pe mână pentru a fi ospitalier. Pentru cei care presupun că eticheta este depășită fără îndoială, luați notă: manierele și eticheta sunt de fapt destul de fluide și evoluează împreună cu normele sociale ale zilei.

Revoltele sociale masive din anii 1960 au pus capăt etichetei stricte a generațiilor anterioare. Nu mai era interesant să fii adult și tinerii nu mai aspirau să devină doamne elegante sau domni debonați când au crescut. De fapt, nimeni nu dorea în mod special să crească deloc și, cu siguranță, multe dintre frumusețile sociale au fost abandonate. Odată ce a apărut așa-numita revoluție sexuală, noțiunile vechi despre ceea ce era necesar pentru o tânără doamnă pentru a-și menține reputația pură erau destul de discutabile. Cu toate acestea, la fel cum regulile vechi s-au slăbit, situațiile noi au creat necesitatea unor noi seturi de maniere, pe care eticheta le-a furnizat. Pe măsură ce mai multe femei au intrat pe piața muncii în anii 1970, a devenit necesară o nouă etichetă care reglementează comportamentul la locul de muncă între sexe. Divorțul a devenit mai frecvent, astfel încât noile forme de adresare trebuiau codificate (femeia divorțată preferă să fie numită „doamna” sau „doamna”? Probabil fie, atâta timp cât nu este numită de termenul care implică scandalul „ divorțat ”.)

Eticheta tradițională prosperă în unele cercuri

Nu toate colțurile societății au abandonat forma tradițională a manierelor și nicăieri acest lucru nu este mai evident decât în ​​nivelurile superioare ale societății, unde anumite obiceiuri par a fi plasate în piatră, indiferent de cât de mult se schimbă lumea din jur. În unele comunități, clasele de etichetă formală sunt încă o parte importantă a educației unei domnișoare sau a domnului, iar papetăria gravată este încă folosită. Poate cel mai bun exemplu în acest sens sunt debutanții care își fac intrarea în societate în fiecare sezon. Aceasta este o tradiție foarte veche, care a fost concepută pentru a introduce în societate domnișoare eligibile din familii „bune” și pentru a pune oamenii în atenție că acum sunt suficient de în vârstă pentru a accepta pretendenți serioși. În aceste zile, câțiva copii de optsprezece ani sunt flori adăpostite care așteaptă să se întâlnească cu bărbați pentru prima dată decât sunt interesați să găsească un soț în termen de un an sau doi. Cu toate acestea, multe dintre obiceiuri persistă, inclusiv rochiile albe virginale lungi, tinerii eligibili care servesc drept escortă și chiar curta formală pe care fiecare debutant o face atunci când este prezentată societății la cotilionul ei. Debutanții ar putea fi mai mondeni decât omologii lor din prima jumătate a anilor 20^lea Century, dar există încă mai multe lucruri care sunt aceleași la debutanții moderni decât sunt diferite, deoarece eticheta s-a schimbat foarte puțin.

Emily Post și Miss Manners asigură că miresei se înțeleg

Pentru majoritatea oamenilor de astăzi, singura dată când ridică o carte despre etichetă este atunci când încep să planifice o nuntă. Cu toate acestea, cărțile de etichetă au fost bestselleruri de generații și sunt și astăzi. În anii 1920, o femeie bogată pe nume Emily Post și-a făcut misiunea de a simplifica eticheta adecvată și de a o imprima într-un ghid ușor de citit. Cartea ei din 1922 „Etiquette: The Blue Book of Social Usage” a fost prima dintre numeroasele modele populare despre maniere și etichetă. Numele „Emily Post” este acum sinonim cu eticheta și, de fapt, a dat naștere unei mici industrii dedicate manierelor, numită Institutul Emily Post. Postul este cu siguranță doyenna harurilor sociale, dar nu singurul autor celebru pe această temă. De la zilele sale în serviciul diplomatic de la sfârșitul anilor 1940, Letitia Baldrige scrie despre maniere și protocol. Amy Vanderbilt și-a publicat pentru prima dată bestseller-ul „Cartea completă a etichetei lui Amy Vanderbilt” în 1952. În 1978, „Miss Manners” (autorul Judith Martin) a debutat în coloana ei de ziar pe tema etichetei. Au urmat peste zece cărți, toate scrise în stilul ei înțelept de semnătură.

Există mai multe cărți indispensabile în mod specific pe tema etichetei nunții. Printre acestea se numără „Eticheta de nuntă a lui Emily Post”, „Miss Manners on Weddings” și „Cartea albastră a nunții lui Crane”, care este un ghid cuprinzător pentru formularea invitației la nuntă și protocolul pentru fiecare scenariu posibil. Eticheta modernă a nunții este fascinantă, deoarece este la fel ca la generații, totuși se schimbă și evoluează odată cu vremurile. Comparați o invitație de nuntă astăzi cu una de acum cincizeci de ani și vor fi identice. Formularea este formalizată, fiecare frază înseamnă ceva anume, iar majoritatea mirilor respectă convențiile la scriere. Moda în rochii de mireasă se schimbă de la an la an, dar majoritatea miresei poartă în continuare rochia albă lungă, un voal de mireasă și bijuterii de nuntă perlate.

Desigur, unele lucruri s-au schimbat, chiar și în cercul tradițional al manierelor de nuntă. Înainte, nicio femeie nu intra în biserică fără capul acoperit. În timp ce majoritatea miresei încă mai poartă voaluri, invitații la nuntă care poartă pălării sunt acum puțini, când la un moment dat ar fi fost foarte nedemn ca o doamnă să apară la o ceremonie de căsătorie fără pălării. Totuși, nu toate obiceiurile se schimbă și este încă în prost gust pentru un bărbat să poarte o pălărie în interior. Una dintre cele mai dramatice schimbări din ultimii ani a fost renunțarea la desființarea purtării de negru la o nuntă. Acest lucru este într-o oarecare măsură regional; a purta o rochie neagră la o nuntă din New York este practic un lucru dat, în timp ce ar putea fi cauza unor priviri dezaprobatoare într-un orășel conservator din sud.

Bunele maniere sunt întotdeauna relevante

Chiar și pentru cei care cred că duc o viață modernă, casuală, lipsită de etichetă, ei se bazează de fapt mult mai mult pe convențiile societale decât își dau seama. Așa cum domnișoara Manners a arătat cu înțelepciune:

„Poți nega tot ce vrei că există etichetă și o mulțime de oameni o fac în viața de zi cu zi. Dar dacă vă comportați într-un mod care jigniți oamenii cu care încercați să faceți față, ei vor înceta să aibă legătură cu dvs. ... Există o mulțime de oameni care spun: „Nu ne pasă de etichetă, dar nu putem stai cum se comportă așa și așa și nu-l vrem în preajmă! ' Eticheta nu are marile sancțiuni pe care le are legea. Dar principala sancțiune pe care o avem este să nu ne ocupăm de acești oameni și să îi izolăm, deoarece comportamentul lor este insuportabil.

Este posibil ca viața contemporană să nu necesite un grad avansat în postură sau utilizarea corectă a furcii, dar există noi forme de comportament manier care au apărut ca răspuns la noile fațete ale vieții noastre. Uită-te la dezvoltarea „netichetei”, care se referă la comportamentul politicos online. Dacă știți că tastarea unui e-mail cu majuscule este considerată a fi țipătoare, atunci sunteți familiarizați cu eticheta Internetului. Sau luați în considerare milioanele de practicanți de yoga din Statele Unite, dintre care majoritatea sunt pe deplin conștienți de faptul că este considerat lipsit de respect să vorbiți pe parcursul unei clase de yoga, indiferent de a purta un parfum puternic parfumat și karma proastă pentru a întrerupe cursul ajungând târziu sau strecurându-se în timpul finalei savasana. Aceasta este eticheta. S-ar putea să nu implice mănuși albe, furci de argint sau articole de papetărie gravate, dar este eticheta, totuși. Așa cum este definit de Wikipedia, eticheta este un „cod de comportament care delimitează așteptările pentru comportamentul social în conformitate cu normele convenționale contemporane din cadrul unei societăți, clase sociale sau grupuri”. Cu alte cuvinte, zi de zi, practicăm cu toții eticheta. Frumusețea este că atunci când bunele maniere și comportamentul politicos sunt înrădăcinate într-o societate, aceasta face ca interacțiunile sociale de rutină, precum și ocaziile speciale, să fie mai plăcute și mai plăcute pentru toată lumea.